Calon Arang • Калон Аранг - Бали

В деревне Гира в королевстве Кедири давным-давно, на территории нынешней Индонезии, жила очень жестокая вдова по имени Калон Аранг, ведьма и черный маг. У нее была красивая дочь по имени Ратна Манггали. Но из-за ее безжалостного характера жители Гиры боятся Калон Аранга, и поэтому у Ратны Манггали не было женихов. Зная это, Калон Аранг пришел в ярость, возложив ответственность на всех жителей деревни. Она решила наложить проклятие на Гираху и совершила темную церемонию на кладбище, принеся в жертву богине Дурге молодую девушку. Дурга спустился и удовлетворил просьбу Калон Аранга, и проклятие сбылось. Наводнение охватило деревню и унесло жизни многих людей. Впоследствии многие из выживших тяжело заболели неизлечимой чумой и умерли.

Весть об этом наконец дошла до Айрлангги, короля Кедири, в Королевском дворце. Узнав о злых действиях Калон Аранг, король Айрланга послал свою армию в Гиру, чтобы убить ее, но она была настолько могущественна, что армии пришлось отступить, и многие солдаты короля были убиты.

Спустя много дней после обдумывания ситуации король Айрланга обратился за помощью к своему советнику Мпу Бхараде. Мпу Бхарада послал своего ученика Мпу Бахулу сделать предложение Ратне Манггали. Предложение руки и сердца было принято, и Мпу Бахула и Ратна Манггали устроили церемонию бракосочетания, которая длилась семь дней и семь ночей. Празднование очень понравилось Калон Арангу, поскольку Ратна Манггали и Мпу Бахула тоже любили друг друга.

Вскоре после этого Ратна Манггали рассказала Бахуле, что Калон Аранг хранит где-то в своей комнате волшебный свиток и каждую ночь проводит церемонии на кладбище. Итак, в полночь Бахула отправилась туда, где жил Калон Аранг. Той ночью Калон Аранг спала очень крепко из-за семи дней и ночей вечеринок на свадьбе ее дочери. Бахуле удалось украсть волшебный свиток Калон Аранга, вернуть его Мпу Бхараде и рассказать ему все о магии и церемониях Калон Аранга. Мпу Бхарада сказал Бахуле возвращаться в Гира, пока его не поймала теща.

Бахула пригласил своего учителя, Мпу Бхараду, навестить его в Гире. Мпу Бхарада и Калон Аранг встретились на кладбище деревни Гира. Бхарада попросила Калон Аранг прекратить практиковать свою злую магию, потому что это причиняло так много страданий людям. Но Калон Аранг отказалась слушать Мпу Бхараду, и в конце концов она вступила в ожесточенную битву с солдатами Кедири. Поскольку у Калон Аранг не было волшебного свитка, она не смогла победить Mpu Bharadah. Она проиграла битву и умерла.

Ратна Манггали плакала, когда узнала, что ее мать умерла, потому что, несмотря назло Калон Аранга, она всегда была добра к своей дочери. Однако Ратна Манггали поняла, что смерть ее матери была к лучшему. С тех пор деревня Гира была счастливой, в безопасности.

Интерпретация и анализ

В балийской традиции чаще всего внимание уделяется только свирепости и злым деяниям Калон Аранга. В исторической перспективе Калон Аранг и ее демоническая форма Рангда были связаны с исторической фигурой королевой Бали Махендрадаттой, которая была принцессой с Явы и матерью короля Айрланга. Калон Аранг часто изображали свирепой ведьмой с пугающим лицом. Однако недавно появилась новая точка зрения, которая приняла сторону Калон Аранг и изобразила ее более отзывчивой и доброй. Тоети Герати характеризует ее как жертву демонизации в патриархальном обществе, как критика женоненавистнической культуры и дискриминации в отношении женщин.

---

English Translation

This playing card deck offers a visual narrative of the Balinese story of Calon Arang, a 12th-century witch and black magician from the folklore of Java and Bali. The cards intricately illustrate key scenes from the tale, which is preserved in a manuscript at the Royal Netherlands Institute. They depict the dramatic events in the village of Girah, where Calon Arang's curse brings calamity, and the subsequent confrontation with King Airlangga's forces. The deck serves as a cultural artifact, reflecting the folklore's rich legacy and the evolving interpretation of Calon Arang's character from a historical and feminist perspective.